OPERA BATAK PAHLAWAN RAJA SISINGAMANGARAJA XII

-




Dukung Pementasan Opera Batak Pahlawan Nasional Raja Sisingamangaraja XII di Gedung Teater Jakarta Taman Ismail Marzuki 6 & 7 Juli 2012

Latar belakang menggambarkan perkampungan Bakkara, terlihat dinding tebing Bakkara dan Danau Toba.

“Dung mulak ahu sian partontangan di Butar, sai jonok ma di simalolonghu mudar na mabaor songon batang aek disi”


Demikianlah petikan kegelisahan Raja Sisingamangaraja XII kepada Parsonduk Bolon sambil menantikan berita-berita peperangan dari Patuan Nagari, Raja Sijorat, Patuan Anggi dan utusan-utusan lainnya. Pertempuran telah terjadi di Butar – Silangkitang, Bahal Batu, bahkan pasukan Belanda semakin bertambah jumlahnya mendesak hingga ke Huta Ginjang. Pasukan meriam Belanda di bawah Kapten Hans Christoffel, yang menggantikan Letnan Spandow berhasil menghancurkan Huta Gurgur dan kini telah menjejakkan kaki di wilayah Balige. 

Raja Sisingamangaraja XII memanggil Raja Bius dan Datu Salenggam Banua untuk mengadakan ritual, memanjatkan doa, memohon kekuatan dan petunjuk kepada Ompung Debata Mulajadi Na Bolon sebab Bakkara tidak lagi dapat dipertahankan. Raja Sisingamangaraja XII mengatur siasat, dengan memulai strategi perlawanan baru, perang gerilya. Satu kelompok pasukan dari Bakkara menuju Pangururan (marluga, membawa sampan), menuju Hariara Pintu, sebagian lagi mengambil langkah memasuki Sigaol, Pasir Babana, hingga Onan Balige, lalu pasukan berikutnya menyisir ke Tarabunga, Dolok Tolong hingga Aek Sihail hail, Aek Bolon (kelak terdesak hingga perjalanan ke Aek Sibulbulon, hutan Si Onom Hudon, Pak Pak)

Opung So Mahap Doli dan Opung So Mahap Boru, dua pengkhianat yang sering memberikan informasi kepada Raja Pangalintas, yang bekerja sama dengan pasukan Belanda bersembunyi di Hutan. Perasaan mereka selalu ketakuan dan was-was sebab telah lama dicari-cari oleh pejuang setia Raja Sisingamangaraja XII, Opung Jumorlang dan Sarbut Mataniari. Namun, nasib tak dapat dihindari, mereka berhasil ditemukan.

“Molo babi dieme, sitongka pasombuon. Molo jolma parjehe (pengkhianat), na ingkon do bunuon” tegas Sarbut mataniari. Opung So Mahap Doli meminta belas kasihan namun permohonan diabaikan, pengkhianat tetaplah pengkhianat. 

Pada saat yang lain, di Kantor Kompeni, Balige, Kapten Hans Christoper memerintahkan kepada Raja Pangalintas dan Angin (keduanya pengkhianat yang mendapat kekayaan berlimpah dari Belanda) untuk membujuk para tawanan agar memberitahukan keberadaan Raja Sisingamangaraja XII. Tawanan yang tak pernah berhasil dibujuk antara lain, Raja Sijorat, Opung Jumorlang, Sarbut Mataniari, Raja Bius. Sedangkan, Jehe takluk di atas todongan senapan.

Sementara itu, pasukan Raja Sisingamaraja XII terus terdesak dalam gerilya dan pengungsian hingga ke Aek Sibulbulon, hutan Si Onom Hudon, Pak Pak. Serbuan Belanda terus-menerus menggempur kampung demi kampung. Kompeni Belanda menyisir hutan dengan mendatangkan Hamisi, seorang marsose asal Ambon yang memiliki keahlian khusus melacak jejak. 


Dalam rombongan pengungsian, tanpa sengaja Boru Lopian meninggalkan pakaian yang menjadi petunjuk awal keberadaan Raja Sisimangaraja XII. Kapten Hans Christoffel segera melakukan siasat pengepungan. Tragedi besar penangkapan Raja Batak selesai dengan pengepungan hutan dan menghujamnya peluru Hamisi ke tubuh Raja Sisimangaraja XII. Patuan Nagari dan Patuan Anggi ikut gugur dalam pertempuran tersebut. Setelah memeluk puteri kesayangannya, Si Boru Lopian. Perjuangan berakhir ditandai dengan satu ucapan lantang di tengah tengah pasukan Belanda , “Ahu Sisimangaraja”. Aku tak kan gentar atau lari dari jalan hidupku, membebaskan Tanah Batak dari cengkeraman kekuasaan dan perbudakan kompeni Belanda.

By : Sultan Saragih (sutradara)

Untuk Info Lebih Jelas:

http://www.facebook.com/pages/Opera-Batak-Pahlawan-Nasional-Raja-Sisingamangaraja-XII/183043875131359

Harga Tiket:

1. VVIP : Rp. 1.200.000,-
2. VIP : Rp. 900.000,-
3. Gold : Rp. 500.000
4. Silver : Rp. 200.000

Contact Person:
Cornel Ginting 081808582374
Alber Manurung 0813 1821 9897


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

siapa yg tertua antara Lubis dgn Pasaribu?/

-
siapa yg tertua antara Lubis dgn Pasaribu? Herman Sagala Andri Malau: Horas Amanguda.... Dari referensi yg amanguda baca ketika Gurning menjadi penengah (pendamai), siapa yg tertua antara Lubis dgn Pasaribu? Ini sekalian menjawab pertanyaan si namboru Siska Pasaribu Gorat. Andri Malau Herman Sagala: horas amang tua...... dalam semua penelusuran setahu saya klau versinya yang netral tidak ada diketahui solusi siapa yang menjadi siangkangan. Inilah amang tua dan bou yang saya ketahui dan karena itulah dikatakan perdamaian. Siska Boru Pasaribu Tp kan to hrs tw jg sapa yg siangkangan antara lubis dan pasaribu spy tw partuturan cara memanggilnya. Andri Malau saya rasa begtlah yg saya ketahui secara netral klo versi per marga ya jelas marga merekalah yng diajuin sebagai yang tertua. Herman Sagala nah.... bou siska, mending bou tanyakan ke bapak (org tua bou) aja ya.... mungkin bapak malah paham banget mengenai tutur tarombo, dan klo emang iya, kan bou bisa berbagi gu
Baca selengkapnya

Malau Raja atau Silau Raja???

-
Malau Raja atau Silau Raja???? By Andri Malau Lambean Berdasarkan historis Budaya Batak bahwa masyarakat Batak berasal dari SIRAJA BATAK. Anak Siraja Batak adalah dua orang, yaitu: 1. Guru Tatea bulan/Naimarata (G. 1) 2. Raja Sumba (G. 1) Guru Tateabulan diberkati dengan 5 orang anaknya, yaitu: 1. Raja Uti / Raja Gumeleng-geleng (G. 2) 2. Sariburaja (G. 2) 3. Limbongmulana (G. 2) 4. Sagalaraja (G. 2) 5. Malauraja (G. 2) Malauraja dikaruniai 5 anak, yaitu: 1. Malau Pase (G. 3) 2. Malau lambean (G. 3) 3. Malau manik (G. 3) 4. Malau ambarita (G. 3) 5. Malau gurning (G. 3) Dengan 5 anaknya, Malauraja mengalami perkembangan dari masa ke masa dalam perjalanan waktu terus mengalami proses. Perkembangan itu meliputi dari masyarakat yang jumlahnya kecil dan ruang yang terbatas, namun luas—arah proses kemasyarakatannya pada masa itu, budaya dan istiadat serta kebiasaan yang dipegang semakin berkembang. Maka penyesuaian dalam sistem kemasyarakatan Batak pada masa itu dengan
Baca selengkapnya

Siapa itu Naimarata???

-
Gambar
Tanya Jawab Seputar Naimarata 2) Banyak wawasan kebudayaan dan kecintaan akan sejarah budaya muncul dalam ranah diskusi demi mendekati kebenaran. begitu juga kala berbicara dan mendekati sejarah NAIMARATA. Generasi kemudian dari sejarah masa lalu, hanya bisa mendekati kebenaranb historistas akan identitasnya dengan bantuan kisah turi-turian yang diwariskan lisan dari generasi ke generasi, catatan sejarah, buku dan "bertemu" tokoh sejarah itu sendiri. Berikut ini akan kembali dibagikan hasil diskusi panjang dari Facebook Naimarata Indonesia. Amsal Sagala HORAS sodaraku, aku ada saran ni; gimana klu marga2 keturunan dari Ompu Guru Tatea Bulan tersebut dibuatkan semacam SKEMAnya (semacam Buku Tarombo gitu)? agar dapat diketahui keturunan dari marga apa yang membentuk marga kembali, misalnya klu ga salah seperti MANIK/DAMANIK, itu kan anak dari MALAU yang membentuk marga kembali. soalya saya juga kurang paham nih tentang partuturan dari Opung kita,,,setelah aku gabun
Baca selengkapnya